真正的富养，不是给孩子多少财富，而是帮他铸就这根脊梁

【来源：易教网 更新时间：2026-02-14】

在当下的教育环境中，我们常常在讨论分数、排名、升学率。这些指标固然重要，它们构成了孩子向上攀登的阶梯。在焦虑与内卷的裹挟下，家长们往往容易忽略一个更为隐秘却影响深远的维度，那便是孩子内心的定力与人格的硬度。

最近，我在翻阅一份初三主题班会的教案时，目光停留在了历史学家吴晗先生的那篇《谈骨气》上。这篇文章曾被收录在教材中，影响过几代人。如今再次品读，结合当下的家庭教育现状，我依然能感受到一种直抵人心的力量。

对于正在K12阶段求学的孩子们来说，理解什么是“骨气”，或许比多做几道数学压轴题更具长远的生命意义。

孟子的智慧：中国人精神底层的密码

文章开篇，吴晗先生便引用了孟子那句振聋发聩的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

这就好比是一个宏大的公式，定义了中国传统精神内核中的三个变量。如果我们要为这种精神状态建立一个模型，那么它可以这样表示：

\[ S = f(R, P, T) \]

其中，\( S \) 代表一个人的精神高度（Spirit），\( R \) 代表对富贵（Riches）的抵御力，\( P \) 代表在贫贱（Poverty）中的坚守力，\( T \) 代表在威武（Tyranny/Threat）面前的抗争力。

这三个维度，构成了“骨气”的完整光谱。在初三这个关键的成长节点，孩子们即将面临人生的第一次分流，内心充满躁动与不安。这时候，给他们讲讲“骨气”，实际上是在给他们的精神世界打下地基。

所谓骨气，绝非是那种不知变通的固执，更不是无理取闹的倔强。它是一种基于道德原则的坚定选择。在班会教案的教学目标中，特别强调了要认识“当前我们应该提倡什么样的骨气”。这便意味着，我们需要将古老的精神进行现代的转译。

抵制诱惑：在浮华中守住本心

吴晗先生在文中选用了第一个典型事例，那便是南宋的文天祥。教案中提到的生词“丞相”、“高官厚禄”、“拘囚”，都在勾勒这位历史人物的背影。

文天祥身处乱世，敌人用高官厚禄作为诱饵，试图让他屈服。在那个生死攸关的时刻，选择投降便意味着荣华富贵，选择抵抗则意味着死亡。他选择了后者，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。

将视线拉回到现代，我们的孩子虽然不会面临如此惨烈的生死抉择，但类似的“诱惑测试”却无处不在。

当周围的同学都在为了作弊提高分数而心存侥幸时，你的孩子能否坚持诚实？

当沉迷网络游戏可以带来短暂的多巴胺快感时，你的孩子能否为了长远的自律而放下手机？

当追求名牌攀比之风盛行时，你的孩子能否甘于朴素，专注内心的充实？

这就是现代版的“富贵不能淫”。教育的本质，在于帮助孩子建立起一套内在的价值评价体系。当一个人拥有了强大的内核，外界的物质诱惑便无法撼动他的分毫。我们要告诉孩子，真正的尊贵，不取决于你穿什么牌子的鞋子，而取决于你走什么样的路。

贫贱不能移：在困境中维护尊严

教案中列出的第二个重点词汇是“嗟来之食”。这个典故源于《礼记》，讲的是一个饥饿的人宁愿饿死，也不愿接受带有侮辱性的施舍。

吴晗先生选用这个例子，是为了论证“贫贱不能移”。这里的“贫贱”，不仅仅指物质上的匮乏，更包含了身处困境、地位低下时的状态。

在当今社会，我们都在追求成功，渴望“富贵”。然而，人生不如意事十之八九。孩子在学校里可能会遭遇挫折，可能会因为成绩落后而感到自卑，可能会因为家境普通而感到失落。

这时候，“骨气”便体现为一种维护尊严的能力。我们要教导孩子，哪怕身处低谷，也要挺直腰杆。

这让我想起了很多在大城市打拼的普通家庭的孩子。他们可能没有昂贵的补习班，没有显赫的家世。但他们拥有一种向上的力量，一种不甘平庸、通过自身努力改变命运的决心。这种力量，就是骨气。

正如教案中所述，有骨气是我们中国人的传统，每个时代都有有骨气的人。对于孩子而言，学会在逆境中保持自尊，不卑不亢，是成长中至关重要的一课。我们要让孩子明白，人的价值不取决于外界给予了什么，而取决于在困境中展现了什么。

威武不屈：在强权前勇于抗争

第三个事例，教案中用了“拍案而起”、“大声疾呼”这两个词来形容。这正是民主战士闻一多先生的写照。

面对特务的枪口，面对反动派的白色恐怖，闻一多先生没有退缩。他横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。这便是“威武不能屈”。

在和平年代，孩子们或许不需要面对枪林弹雨，但这并不意味着“威武不屈”的精神失去了用武之地。

在校园霸凌面前，是选择沉默忍气吞声，还是勇敢地站出来维护正义？

在面对不公对待时，是选择随波逐流，还是敢于发出自己的声音？

在面对错误的权威时，是选择盲从，还是坚持真理？

真正的教育，要培养孩子的独立人格和批判性思维。我们要鼓励孩子做一个勇敢的人，这种勇敢不是鲁莽，而是基于对是非曲直的清晰判断。一个有骨气的孩子，一定是一个有原则、有底线的人。

典型事例背后的逻辑力量

作为一篇经典的议论文，《谈骨气》在写法上给孩子们提供了极佳的学习范本。教案中特别指出，教学重点在于“本文是怎样选择和安排典型事例，用事实证明观点的”。

吴晗先生精选了三个事例，分别从三个不同的角度切入：文天祥侧重于“富贵”，穷人侧重于“贫贱”，闻一多侧重于“威武”。这三个角度一一对应了孟子提出的三个维度，形成了严密的逻辑闭环。

这种论证方法，值得孩子们在写作中反复揣摩。很多时候，我们的文章之所以显得空洞，是因为缺乏典型、有力的事实支撑。我们总是习惯于讲大道理，却忘记了“事实胜于雄辩”。

在辅导孩子写作时，我们可以引导他们思考：

为了证明“勤奋”的观点，你准备选取哪些事例？是一个跨越时代的名人，还是身边默默努力的普通人？这些事例是否涵盖了勤奋的不同侧面？

通过学习《谈骨气》，孩子们学到的不仅仅是做人的道理，更是思维的方法。这种逻辑思维能力，将伴随他们走过语文考场，走向更广阔的人生舞台。

家庭教育中如何培养“骨气”

既然“骨气”如此重要，作为家长，我们该如何在日常的家庭教育中培养孩子的这种品质呢？

首先，家长要以身作则。父母是孩子最好的老师。如果我们在生活中为了蝇头小利而斤斤计较，为了权势而阿谀奉承，那么很难要求孩子长出一身铮铮铁骨。我们希望孩子成为什么样的人，自己首先要努力去接近那个标准。

其次，要给孩子适度的“挫折教育”。温室里长不出参天大树。过度的保护，只会让孩子变得脆弱。当孩子遇到困难时，不要急于替他们解决，而是要鼓励他们自己去面对。只有在风雨中历练，翅膀才能变得坚硬。

再次，要尊重孩子的独立意志。骨气的内核是独立。如果孩子总是唯唯诺诺，听从父母的安排，从未有过自己的主见，那么很难期待他们将来能有“拍案而起”的勇气。我们要学会倾听孩子的声音，尊重他们的选择，哪怕那个选择并不完美。

做有骨气的中国人

在教案的结尾部分，提到了要让学生“从他们勤劳、智慧、勇敢的美德中汲取力量，斗志昂扬地建设我们的祖国”。这句话在今天听起来依然热血沸腾。

我们培养孩子，不仅仅是为了让他们考上一所好大学，找一份好工作。我们更希望他们能成为一个大写的人，一个有根基、有脊梁、有温度的人。

在这个充满变数的时代，知识可能会过时，技能可能会被迭代，唯有刻在骨子里的坚韧与品格，才是支撑孩子走得更远的根本动力。

愿我们的孩子，都能在《谈骨气》这样的经典篇章中汲取营养。无论未来身处何种境遇，无论是富贵还是贫贱，无论是面对鲜花还是荆棘，都能记得孟子的教诲，记得吴晗先生的呼唤。

愿他们都能成为一个有骨气的人，挺起胸膛，堂堂正正地立于天地之间。这，或许就是教育最美的样子。