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高二语文必修一文言文核心知识点全梳理｜期末/合格考通用，建议收藏反复看
更新时间：2026-10-26
高二的小伙伴复习必修一文言文的时候，是不是总对着通假字、词类活用、古今异义头大？背了又忘，做题的时候还是张冠李戴，文言文翻译每次都要扣好几分？这次把必修一所有高频出现的文言知识点全部整理出来了，每个点都标了记忆技巧和易错坑，不用死记硬背，看完就能上手用。
必修一的通假字基本都以同音通假为主，记的时候结合句子的语境，不用单独死记硬背，掌握住核心的对应关系就能拿分。
1. 木直中绳，?以为轮：“?”通“?А保没鸷婵灸静模蛊渫淝Ｒ状淼悖翰灰蠹俏叭唷保怯没鹂镜募庸し绞剑皇侨啻辍＝岷稀度把А防铩熬硬┭Ф詹问『跫海蛑鞫形薰印钡难奥呒静男枰庸げ拍茏龀陕郑艘残枰安拍芴嵘约海堑氖焙蚪岷嫌锞尘筒换岽怼
（注：原输入资料此处有排版误差，原句为“?以为轮”）
2. 虽有槁暴，不复挺者：“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒干。易错点：“暴”不要误记为“爆”，是日晒的意思，和“一暴十寒”的“暴”是同一个含义。
3. 则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。易错点：不要翻译成“知道”，是智慧的意思，和“智”同音，通假关系很好记。
4. 君子生非异也：“生”通“性”，天赋、资质。易错点：不要误记为“生命”的“生”，是人的本性，这句话是说君子的本性和普通人没有不同，只是善于借助外物罢了。
5. 师者，所以传道受业解惑也：“受”通“授”，教授。易错点：这里的“受”不是表“接受”的意思，是教给别人的动作，老师是传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
6. 或师焉，或不焉：“不”通“否”，指不从师学习。易错点：不要单独记“不”的通假，结合句子“有的从师学习，有的却不从师”，就能理解通“否”的含义。
7. 浩浩乎如冯虚御风：“冯”通“凭”，乘。易错点：不要误记为“大风”的“风”，是乘、凭的意思，就是凌空驾风而行。
8. 山川相缪：“缪”通“缭”，连结、盘绕。易错点：不要和“谬误”的“谬”搞混，是同音字，和“缭绕”的“缭”是同一个意思。
9. 举匏尊以相属：“尊”通“樽”，酒杯。易错点：不要误记为“尊重”的“尊”，是古代酒器的意思，这里是用葫芦做的酒杯互相劝酒。
10. 自余为?J人：“?J”通“戮”，刑辱。易错点：原输入资料此处有排版误差，原句为“自余为?J人”，“?J”和“戮”同音，这里是指自己被贬谪，成为受刑辱的人，也就是贬官的意思。
11. 意有所极，梦亦同趣：“趣”通“趋”，往、赴。易错点：不要误记为“有趣”的“趣”，是趋向的意思，就是心里有想去的地方，梦里也会去同样的地方。
词类活用的核心是先判断词的本义，再看它在句子里的成分，判断是不是活用了，活用的时候是什么意思。
名词一般作主语、宾语，如果作谓语，就活用为动词，翻译的时候要结合句意。
1. 假舟楫者，非能水也：本义是名词“水”，活用为动词，游泳。句意：借助船桨的人，并不是会游泳，却能横渡江河。
2. 其下圣人也亦远矣：本义是方位名词“下”，活用为动词，低于。句意：（他）比圣人低得远了，指学识地位比圣人低很多。
3. 方其破荆州，下江陵：本义是方位名词“下”，活用为动词，攻占。句意：当他攻破荆州，攻占江陵的时候。
4. 顺流而东：本义是方位名词“东”，活用为动词，东进。句意：顺着水流向东进发。
5. 卧而梦：本义是名词“梦”，活用为动词，做梦。句意：躺着就做梦。
6. 故为之文以志：本义是名词“文”，活用为动词，写文章。句意：所以写文章来记录这次游历。
7. 外与天际：本义是名词“际”，活用为动词，交会。句意：外面和天空交会，就是和天边连在一起。
名词放在动词前面，不是作主语，就是作状语，表示动作的方向、频率、处所等。
1. 君子博学而日参省乎己：“日”是名词作状语，每天。句意：君子广泛学习并且每天反省自己。
2. 上食埃土，下饮黄泉：“上、下”是方位名词作状语，向上、向下。句意：向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水。
3. 西望夏口，东望武昌：“西、东”是方位名词作状语，向西、向东。句意：向西望见夏口，向东望见武昌。
4. 月明星稀，乌鹊南飞：“南”是方位名词作状语，向南。句意：月光明亮星星稀少，乌鹊向南飞去。
5. 日与其徒上高山：“日”是名词作状语，每天。句意：每天和他的同伴登上高山。
6. 四望如一：“四”是数词作状语，向四面。句意：向四面看都一样。
形容词本来修饰名词，如果作主语、宾语，就活用为名词，翻译的时候要加上对应的中心语。
1. 其曲中规：“曲”是形容词作名词，弯曲的弧度。句意：（木材）的弯曲程度符合圆规的标准。
2. 吾未见其明也：“明”是形容词作名词，高明的地方。句意：我没看出它高明的地方。
3. 萦青缭白：“青、白”是形容词作名词，青山、白水。句意：青山绿水环绕。
4. 自远而至：“远”是形容词作名词，远处。句意：从远处过来。
5. 穷山之高而止：“高”是形容词作名词，顶点。句意：穷尽山的高处才停下来。
形容词后面带宾语，或者作谓语，就活用为动词，翻译的时候结合句意。
1. 不知东方之既白：“白”是形容词作动词，显出白色。句意：不知道东方已经显出了白色，也就是天亮了。
2. 穷回溪：“穷”是形容词作动词，走到尽头。句意：走完了回旋的溪流。
3. 穷山之高而止：“穷”是形容词作动词，走到尽头。句意：走到山的最高处才停下来。
主语使宾语产生某种动作或变化，翻译的时候用“使……怎么样”的结构。
1. 舞幽壑之潜蛟：“舞”是使动用法，使……起舞。句意：（箫声）能使深谷里的蛟龙舞动起来。
2. 泣孤舟之嫠妇：“泣”是使动用法，使……哭泣。句意：（箫声）能使孤舟上的寡妇哭泣。
主语认为宾语怎么样，或者以宾语作为什么对象，翻译的时候用“以……为……”或者“认为……怎么样”的结构。
1. 吾从而师之：“师”是意动用法，以……为师。句意：我跟从他并且以他为师。
2. 而耻学于师：“耻”是意动用法，以……为耻。句意：（有些人）却以向老师学习为耻。
3. 孔子师郯子：“师”是意动用法，以……为师。句意：孔子以郯子为师。
4. 侣鱼虾而友糜鹿：“侣、友”是意动用法，以……为侣、以……为友。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
5. 始指异之：“异”是意动用法，以……为异。句意：开始指着它觉得它奇特。
古今异义是最容易掉坑的考点，很多同学会直接用现在的意思翻译文言文，导致失分，记的时候要把古义和今义放在一起对比，结合句子的语境就不会错。
1. ?以为轮：“以为”古义是把……做成，今义是认为。易错点：不要翻译成“认为把它做成轮”，原句是“?（之）以为轮”，省略了宾语“之”，意思是把（木材）做成车轮。
2. 金就砺则利：“金”古义是文中指金属制成的刀剑等，今义是黄金。易错点：不是说黄金放在磨刀石上就锋利，是金属制的刀剑放在磨刀石上磨就会锋利。
3. 君子博学而日参省乎己：“博学”古义是广泛地学习，今义是学问广博精深。易错点：这里是说君子广泛学习，不是说学问渊博的人。
4. 古之学者必有师：“学者”古义是求学的人，今义是指在学术上有一定成就的人。易错点：古代求学的人一定有老师，不是说有成就的学者才有老师。
5. 是故，弟子不必不如师：“不必”古义是不一定，今义是不需要。易错点：所以学生不一定不如老师，不是说学生不需要比老师差。
6. 无贵无贱，无长无少：“无”古义是无论，今义是没有，常为否定副词。易错点：无论地位高低，无论年龄大小，不是说没有贵贱、长少之分。
7. 吾从而师之：“从而”古义是跟随、而且，今义是表目的或结果的连词。易错点：我跟从他并且以他为师，不是“跟从然后怎么样”的承接关系。
8. 今之众人：“众人”古义是一般人，今义是许多人。易错点：现在的一般人，他们尚且羞愧，不是说现在很多人。
9. 小学而大遗：“小学”古义是小的方面学习，今义是指小学教育的阶段。易错点：小的方面学习，大的方面却丢弃了，不是指小学教育丢了大的方面。
10. 徘徊于斗牛之间：“斗牛”古义是斗宿和牛宿，都是星宿名，今义是一种游戏方式。易错点：在斗宿和牛宿之间徘徊，不是指玩游戏。
11. 白露横江：“白露”古义是白茫茫的水汽，今义是二十四节气之一。易错点：白茫茫的水汽横贯江面，不是秋天的白露节气。
12. 凌万顷之茫然：“茫然”古义是旷远的样子，今义是完全不知道的样子。易错点：越过那茫茫的旷远的江面，不是说完全不知道的样子。
13. 于是饮酒乐甚：“于是”古义是“于”是介词，在，“是”是代词，这时候，今义是表示后一事紧接着前一事。易错点：在这个时候喝酒喝得很高兴，不是前后承接的意思。
14. 然后知是山之特立：“然后”古义是这样之后，今义是表示一件事情之后接着又发生另一件事情。易错点：这样之后才知道这座山的特别突出，不是承接之后才知道。
15. 颓然就醉：“颓然”古义是倒塌，文中指身子倾倒的样子，今义是精神萎靡不振。易错点：醉醺醺地身子倾倒就睡着了，不是精神萎靡的状态。
16. 游于是乎始：“于是乎”古义是从此，今义是表示一件事情之后接着又发生另一件事情。易错点：游览从此才正式开始，不是承接的意思。
虚词是文言文考查的重点，尤其是“而”“之”“于”这几个高频词，掌握住核心用法和对应例子，做题的时候一看句子的关系就能选对。
“而”的用法最多，是必修一考查频率最高的虚词，先记核心用法，再对应例子，做题的时候判断前后句的关系就能选对。
1. 表转折：前后意思相反、相对，比如“青，取之于蓝而青于蓝”，靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；“冰，水为之而寒于水”，冰是水凝结的，可是比水更寒冷；“惑而不从师”，有疑惑却不跟从老师学习；“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”，浩浩荡荡地像凌空驾风而行，却不知道它要到哪里去；
“小学而大遗”，小的方面学习，大的方面却丢弃了。
2. 表修饰：后面是动作，前面是动作的状态、方式，比如“吾尝终日而思矣”，我曾经整天地思考；“登高而招”，登上高处招手；“顺风而呼”，顺着风呼喊；“倚歌而和之”，依照歌声应和；“施施而行，漫漫而游”，慢慢走着，随意游赏。
3. 表递进：后面比前面更进一层，比如“君子博学而日参省乎己”，君子广泛学习并且每天反省自己，比单纯的“博学”更进一层；“则知明而行无过矣”，所以智慧明达，行为没有过错了。
4. 表并列：前后两个部分平等，没有先后、主次之分，比如“蟹六跪而二螯”，螃蟹有六条腿和两个钳子；“侣鱼虾而友麋鹿”，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
5. 表承接：前后有先后顺序，先有前一个动作，才有后一个，比如“积善成德，而神明自得”，积累善行养成品德，然后精神就会自然得到；“择师而教之”，挑选老师来教导他；“披草而坐，倾壶而醉”，拨开草坐下，倒出酒喝醉。
6. 表因果：前面是原因，后面是结果，比如“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”，从那不变的一面来看，那么万物和我们都是一样没有穷尽的，又有什么可羡慕的呢？
7. 表条件：前面是条件，满足条件才有后面的结果，比如“穷山之高而止”，走到山的最高处才停下来，是满足“穷山之高”这个条件才“止”。
8. 和“已”连用，表陈述语气，比如“如是而已”，像这样罢了。
1. 兼词，相当于“于之”，在这里、从这里：“积土成山，风雨兴焉”，堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起；“积水成渊，蛟龙生焉”，汇聚水流成为深渊，蛟龙就在这里生长。
2. 句末语气助词，了：“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，积累善行养成品德，精神就会自然得到，圣人的心境就具备了。
1. 代词：代具体事物、人、事，比如“青，取之于蓝”代靛青；“冰，水为之而寒于水”代冰；“人非生而知之者”指代知识、道理；“授之书而习其句读者”指代童子；“巫医乐师百工之人”代词，这；“郯子之徒”代词，这；“作师说以贻之”代词，他，指李蟠；“盖将自其变者而观之”代词，它，指事物；
“耳得之而为声”代词，它，指声音；“始指异之”代词，它，指西山。
2. 助词：（1）结构助词“的”：比如“彼童子之师”“古之学者必有师”“月出于东山之上”。（2）定语后置标志：“蚓无爪牙之利，筋骨之强”“凌万顷之茫然”。（3）宾语前置标志：“句读之不知，惑之不解”。
（4）主谓之间取消句子独立性，无实义：“师道之不传也久矣”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“道之所存，师之所存也”“然后知是山之特立”。（5）音节助词，无实义：“六艺经传皆通习之”。
1. 介词，从：“青，取之于蓝”“其皆出于此乎”“月出于东山之上”。
2. 介词，比：“青，取之于蓝而青于蓝”“冰，水为之而寒于水”。
3. 介词，向：“而耻学于师”。
4. 介词，对于：“于其身也，则耻师焉”。
5. 介词，被：“不拘于时”“此非孟德之困于周郎者乎”。
6. 介词，在：“苏子与客泛舟游于赤壁之下”“徘徊于斗牛之间”“渔樵于江渚之上”“寄蜉蝣于天地”。
7. 介词，表对象，可不译：“善假于物也”。
1. 介词，相当于“于”：对，如“君子博学而日参省乎己”；在，如“相与枕藉乎舟中”；比，如“其闻道也固先乎吾”。
2. 语气助词：表反问，译为“吗”，如“夫庸知其年之先后生于吾乎”；表揣测，译为“吧”，如“其皆出于此乎”；表感叹，译为“唉”，如“嗟乎！师道之不传也久矣”。
3. 形容词词尾，相当于“然”，……的样子：“浩浩乎如冯虚御风”“飘飘乎如遗世独立”“郁乎苍苍”。
1. 代词：那些，如“其为惑也终不解矣”；他（们），如“其闻道也固先乎吾”。
2. 副词：表揣测语气，大概，如“其皆出于此乎”；表反问语气，相当于“这不是……吗？”，如“其可怪也欤”。
1. 句末语气助词，与“者”连用，表判断：“师者，所以传道受业解惑也”。
2. 句中语气助词，表停顿：“其闻道也固先乎吾”“其为惑也终不解矣”。
3. 句末语气助词，加强语气：“其可怪也欤”。
1. 通假字不要单独背，结合句子的语境记，比如看到“知”在《劝学》里，就知道通“智”，是智慧的意思，结合句子的意思“智慧明达”就记住了。
2. 词类活用先判断词性，名词一般作主语宾语，如果作谓语就是活用为动词，在动词前面一般作状语，形容词本来修饰名词，如果作主语宾语就是活用为名词，后面带宾语就是活用为动词，使动就是“使宾语怎么样”，意动就是“认为宾语怎么样”或者“以宾语为什么”，多做几道翻译题，熟练了就能一眼看出来。
3. 古今异义要把每个的古义和今义放在一起对比，做题的时候不要用现在的意思去翻译文言文，结合句子的语境，比如“学者”不要翻译成“学者”，要翻译成“求学的人”。
4. 虚词“而”的用法最多，做题的时候先看前后句的关系，是转折还是修饰还是并列，多总结几次，就能熟练掌握了。
这些知识点都是必修一的高频考点，期末考、合格考都会考，建议收藏起来，每天看一部分，一周就能全部掌握，文言文翻译再也不会扣分了。
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